儒学不是宗教，却具有“终极关怀”的宗教品格，它是中国人的精神归宿。

19．7 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”（《论语·子张》）

【英译】

Zixia said , “The various craftsmenstay in their shops so that they may master their trades ; exemplary persons(junzi君子) study that they might promote their way (dao 道).”（《的哲学诠释》安乐哲）

【注释】

百工：各类工匠。

肆：做工的场所。

【翻译】

子夏说：“各行业的工匠呆在作坊里完成自己的工作，君子也致力于学习以求实现道。”

【感悟】

“百工居肆”与“君子求道”之间有关系吗？

工匠做的都是实实在在的看得见摸得着的非常具体的事情，君子求道则是看不见摸不着的。一个务实，一个务虚，看起来风马牛不相及，然而二者又有许多相通之处。

首先，二者通往成功的过程都是一样的，都需要自身付出艰苦的努力，没有捷径。

工匠要成事，需要在作坊里日复一日的实践，辛勤劳作、日积月累方能提高技艺。

君子求道，需要静心阅读圣贤经典，参悟其中的奥妙，悟道绝非一日之功，所谓的“顿悟”不过是量变到达一定的程度，产生的质变而已。

其次，终生热爱。

真正的匠人，一生专注一件事，其作品倾注了自己的心思和热爱，其作品是有温度、有灵魂的。金钱可以买到工具和材料，买不到心思和热爱。

君子求道，不仅仅是书斋里的学问家，而是将经典中的思想融入自己的血液，践行在实际行动中，用生命践行圣贤精神，即所谓“人能弘道，非道弘人。”

努力人人都能做到，但有的人努力一辈子却收效甚微，究其根源就在于没有倾注自己的热爱，其努力是虚假的，空心的。工匠和君子最终能有所成最根本的原因就是为自己的事业倾注了毕生精力。