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《大学》：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

「断舍离」从理念阐述以及行为指导都近乎“儒释道”三家提及过的「止境」，从字面上分析「断、舍、离」的每个字的词性和用法都是求「止」而未止，「断舍离」的基本目的就是达到「止境」的瞬时存在。

「断舍离」是断念、舍奢、离物，于「止境」而言是止执、止欲、止情。「断舍离」不是教人单纯地修持「止境」，因为为了「断舍离」而断舍离的人必然是忧郁的，人生的哲学都是追求幸福和快乐的。

「断舍离」的高阶目的是达到「止境」的长久存在，这时的「断舍离」不会在纠缠人的行为反复上，而是对自己不时跳动的违背「断舍离」的信念的想法地克制。人在断舍离中，会生出对美德的依赖，只有拥抱美德人才不会在「断舍离」中备受煎熬。

「断舍离」的纯粹哲学指引应该是让人“忘记”「断舍离」，通过对「断舍离」的感悟和实践人渐渐培养出一种更高贵的气质，人无需贪求外在的、物质的事物来填充干瘪的自我，「断舍离」让人是剥除自身边的伪物、劣物、虚物，而已转变成热爱真物且自我丰获的人是无需在对「断舍离」挂怀了。