《红楼梦》第五回里有一首《聪明累》曲，里面有一句：“家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。”这一句，是对《红楼梦》最终悲剧结局的预告和概括。

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《红楼梦》真正的悲剧性并不在于“四大家族”的败落，而在于“家亡人散各奔腾”。人都散了，这才是让曹雪芹流尽“一把辛酸泪”的。

秦可卿在第十三回里告诫过王熙凤，“月满则归，水满则溢”，“登高必跌重”，“荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的”。可见，贾府的败落是必然的，如何给贾府找好退路，“筹画下将来衰时的世业”，尽力让贾府不至于“树倒猢狲散”才是关键。

可惜，王熙凤并没有真的听进去秦可卿的告诫。不过，王熙凤就算真的听进去了，恐怕也无能为力。

秦可卿给贾府谋划的退路是让王熙凤在祖茔附近置办田庄房舍地亩。这样一来，贾府败落后，“子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继”。也就是说，将贾府由依靠仕途经济道路，依靠皇帝的恩宠而维持富贵的封建地主家庭转变为耕读之家，让贾府的子孙在家族败落后可以自食其力，不至于“家亡人散各奔腾”。

这样的建议比宁荣二公对警幻仙姑的恳求要清醒得多，是真正的深谋远虑。宁荣二公是希望警幻仙姑可以引导贾宝玉走仕途经济道路。他们当年是在战场上九死一生才挣下一份家业，自然不愿意看到家族败落。于是，他们觉得，只要贾宝玉可以考取功名，为朝廷效力，立一番事业，继承家业，贾府就不会败落。

可是，“伴君如伴虎”，“仕宦不可常”。官场的压力早已经让贾政变得唯唯诺诺，奴性十足，战战兢兢，如履薄冰，甚至是身心俱疲；皇宫这个“不得见人的去处”让贾元春倍感孤独，忧患不已，残酷的斗争更是让她“荡悠悠把芳魂消耗”。

在不知情的外人看来，贾府是皇亲国戚，享受着浩荡皇恩，荣耀不已。其实，荣耀的背后是填不满的财政亏空，是太监的敲诈勒索，是让王熙凤在梦里都摆脱不了的巨大压力。

即使如此，贾府也无法像贾元春渴望的那样，“退步抽身早”，依旧渴望着世袭的前程，期待着举业上的成就，幻想着歌颂“圣朝无阙事”，拼命地维系着家族表面的光鲜体面。

更可悲的是，贾府内部早就是人心涣散，充斥着勾心斗角。嫡出庶出之间、各个房头之间、亲戚亲族之间、妻子丈夫之间、婆婆媳妇之间、婆子丫鬟之间、主子奴才之间充满了矛盾冲突。这些冲突不断发酵，酿成了巨大的悲剧。

邢夫人为了让王夫人难堪，借绣春囊向王夫人发难。王夫人听信谗言，为了肃清贾府里的“狐狸精”而决定“抄检大观园”。为此，贾探春悲愤不已，指出这是“自杀自灭”，感叹家族里的人“恨不得你吃了我，我吃了你”。

这样的家族，即使没有遭遇政治上的打击，也早晚会分崩离析。

当然，如果在家族败落之后，像贾探春那样“才自精明志自高”的人还在，贾府还不至于彻底没有希望。贾探春有力挽狂澜的决心，有凝聚人心的能力，也有改变现状的勇气。

可是，贾探春的结局是“把骨肉家园齐来抛闪”。她只能期待着和家人们“各自保平安”。她无法再为家族尽心尽力，无法再把兄弟姐妹们团结在一起。

于是，贾府不仅仅是败了，更加散了。亲人们各自奔腾，无法互相关心扶持，往日的快乐和温暖不再。这样的人生，还有什么值得珍惜的呢？贾宝玉失去了情感的寄托，怎么能不“悬崖撒手”呢？

不过，曹雪芹不是贾宝玉，他不会把遁入空门视为人生归宿，并不觉得这样就可以让痛苦得到解脱。他并不打算寻求解脱，他就是要为人生之苦流尽热泪，就是要写下“大旨谈情”的“满纸荒唐言”，去怀念那些离散的人，去哀悼那些逝去的生命。他也像秦可卿说的那样，“著书黄叶村”，过上了耕读生活。

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